Schamanen Finden

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On 24.04.2020
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Nun ist die Erde unbewohnbar.

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Ihre Funktionen sind heute allerdings zum Teil vom Katholizismus beeinflusst. So praktizieren sie noch heute magisches Heilen und andere schamanische Gebräuche, ähnlich den zahlreichen im Amazonas-Regenwald verstreuten isolierten Stämmen.

Sie wirken als Hellseher und können in Trance in die Unterwelt eindringen. Bei vielen der isolierten Völker in Amazonien und dem Mato Grosso dürfte das jeweilige spirituell-religiöse Expertentum nach wie vor unverändert existieren.

Sie können Schaden bewirken, wenn die Rituale und moralischen Grundsätze nicht korrekt eingehalten werden. Vorzeichen, Amulette und Träume sind sehr wichtig.

Die Menschen glauben, sie könnten sich in Tiere verwandeln und anderen auf diese Weise die Lebenskraft entziehen. Daher hängt ihr Wohlergehen von der Kontrolle der zahllosen übernatürlichen Kräfte ab.

Mit Hilfe geleiteter Riten oder kollektiver Zeremonien muss die universale Harmonie bewahrt werden. Sie wird durch die ekstatische Verzückung ermöglicht.

Teilweise sind sie den Experten vorbehalten, in manchen Völkern werden sie — und die mit ihnen einhergehenden magischen Praktiken — aber von allen Menschen genutzt.

Der spirituelle Spezialist ist meist hoch angesehen. Selten hat er die Funktion eines religiösen Kult-Verwalters.

Krankenheilung mit magischen wie konventionellen Mitteln ist im Amazonas-Tiefland die Hauptaufgabe der Geisterbeschwörer. Manchmal reicht sein Einfluss über den Tod hinaus.

In Guyana wird seine Seele etwa zum Hilfsgeist. Frauen können hier nur Kinder bekommen, wenn der Schamane ein Geisterkind zu ihnen herabsteigen lässt.

Vor diesem Altar tanzt er sich dann unterstützt von einem Assistenten und mit Hilfe einer Rassel in Trance. Die traditionellen Schamanen der Andenländer nicht gemeint sind hier die Inka -Kulturfolger, die im engen Sinne keine Geisterbeschwörer haben geben ihr Wissen mittlerweile in vielbesuchten Lehrseminaren, auf indigenen Feiern oder in Einzelsitzungen an interessierte Menschen weiter.

Sie kaufen sich gegenseitig ihre Schutzgeister Tsentsak und damit ihre Machtposition ab. Diese Geisterdiener haben meist Tiergestalt.

Entsprechend besteht der Glaube, dass ein Zaubermann seine Geisterdiener ausschicken kann, um jemanden zu verhexen oder um ihn zu heilen.

Ayahuasca und konzentrierter Tabaksaft dient als Trancemittel. Die Schamanen der Mapuche , ein Volk in Südchile, das sich im Arauco-Krieg sehr lange der Kolonisation widersetzte und eine komplexe Mythologie besitzt, waren und sind Frauen.

Afrika gilt als der Kontinent der Medizinleute, Zauberer, Hexen und der Besessenheit. Die Macht kann negativ oder positiv auf den Menschen wirken und der Mensch seinerseits versucht, sie durch sein Verhalten Beachtung von Tabus und Sitten in seinem Sinne zu beeinflussen.

Die Macht ist nicht immer gleich stark, sie kann sich konzentrieren: etwa in Amuletten oder in Menschen, die die Magie beherrschen. Verschiedene Arten von Medizinleuten und Zauberern spielen fast überall eine wichtige Rolle.

Spirituelle Experten haben jedoch nicht nur einen positiven Status wie in den meisten anderen Teilen der Welt, denn in Afrika werden Unglücksfälle und Schicksalsschläge häufig auch auf bösartige Hexer und Zauberer zurückgeführt.

Sie repräsentieren die dunkle Seite der Magie. Solche Eigenschaften gelten als angeboren, nicht als erworben. Um solche Menschen ranken sich zahlreiche Geschichten, die vor allem vom Terror handeln, den böse Magie ausüben kann.

Zauberer unterscheiden sich von Hexern vor allem dadurch, dass sie stärker sind und die böse Magie gezielt einsetzen können, etwa durch Fetische.

Hexer und Hexen hingegen sind Menschen, denen übernatürliche Kräfte zugesprochen werden, derer sie sich selbst häufig nicht bewusst sind.

Dieser Glaube ist in Afrika bis heute sehr lebendig und reicht bis in die oberen Ränge von Wirtschaft, Militär und Politik.

Dieser Umstand ist auch eine wesentliche Ursache dafür, dass Afrikas Geisterbeschwörer in fast keinem Schamanismus-Konzept vorkommen.

So werden etwa Naturgeister bei manchen Ethnien von den Häuptlingen angerufen. Diese Linie setzt sich bis zu den Herrschern fort.

Solche sakralen Oberhäupter waren einer Reihe von Verhaltensvorschriften und Tabus unterworfen, die im Extremfall in der Anerkennung ihrer rituellen Tötung im Krankheitsfall oder am Ende ihrer Amtszeit gipfelten.

Solche Herrschaftsformen gibt es heute nicht mehr. Die Wahrsager — oder Auguren — werden häufig zu Rate gezogen, wenn negative Ereignisse nicht erklärt werden können.

Sie haben umfassende Kenntnis der Verhältnisse, eine gute Kombinationsgabe und beherrschen die Magie eines Orakels , um eine Lösung zu finden.

Bisweilen übernimmt er die weitere Behandlung oder Verfolgung des Falles. Der Medizinmann wirkt als Kräuter- oder Naturheilkundiger, der aus einem uralten traditionellen Wissen schöpft.

Die pharmazeutische Wirkung seiner Medizin ist ihm vermutlich nicht bekannt, sondern er führt diese auf magische Wirksamkeit zurück. Bei psychischen und neurotischen Fällen, die sich vielfach in einer bestimmten Art der Besessenheit zeigen, wird ein exorzistisches Ritual angewandt, das u.

Im Gegensatz zu den sibirischen Schamanen erleidet ein afrikanischer Medizinmann keinen Autoritätsverlust, wenn der Erfolg ausbleibt.

Man nimmt in diesem Fall an, dass negative Kräfte stärker waren als die angewandte Medizin. Ähnlich wie Schamanen anderer Kontinente übt auch der Medizinmann kein weltliches Amt aus, sondern gilt als der wichtigste spirituelle Praktiker, denn Krankheit bedeutet für den Afrikaner ein religiöses Defizit.

Sie handeln vielmehr je nachdem, wie ihre Hilfe nötig ist und begehrt wird. Das gilt auch für das Amt des Priesters, wie etwa bei den Ewe Westafrikas.

Ewe-Priester wird man entweder im Erbgang oder über die Berufung durch einen Geist. Ihm obliegen kultische Funktionen wie Gebete und Opfer, er vollzieht bisweilen Exorzismen und fungiert auch als Heiler oder Wahrsager.

Eine besondere afrikanische Gestalt ist die des Sehers. Seher sind die einzigen, die Neuerungen im religiösen Leben einführen können, selbst wenn sie jeder rationalen Überlegung widersprechen.

Tod und Krankheit stehen bei afrikanischen Spezialisten im Vordergrund. Jagd- und Wetterzauber sind verbreitet, früher gab es auch Kriegszauber, während magische Feldbauriten seltener sind.

Diese Besessenheit kann positiv sein und durch Medizinmänner genutzt werden, oder negativ als Folge einer Übernahme durch eine feindliche Geistmacht, die man dann wieder zu vertreiben sucht.

Drogen werden dazu in Afrika überwiegend nicht verwendet. Spirituelle Teilspezialisten finden sich heute noch fast überall in Subsahara-Afrika, wenn auch in vielen Ländern nur noch verstreut oder im Verborgenen neben der jeweiligen Staatsreligion.

In folgenden Gebieten sind die alten Traditionen und Religionen nach wie vor mehrheitlich in der Bevölkerung vertreten: [] [] [] [].

Es gibt daher auch keine Priester, Schamanen oder Medizinmänner. Im Gegensatz dazu haben die Damara Magier: Gama-oab [] und vor allem die Khoisan -Völker Medizinmann: z.

Obwohl die Kulturen der australischen Ureinwohner sich überall stark ähneln, kamen spezialisierte Geisterbeschwörer nicht bei allen Gruppen vor.

Überdies hatten sie nicht den stark institutionalisierten Status wie in Asien. Sie waren vor allem in Zentralaustralien vertreten. Jahrhunderts endete, blieben die Mythen um die Traumzeit — die allumfassende, zeitlose Grundlage von Gesellschaft, Sitte und Kultur — und verschiedene religiöse Rituale trotz intensiver Christianisierung vielerorts lebendig.

Aufgrund der Sprachvielfalt Australiens variieren die Eigenbezeichnungen erheblich: Beispiele sind mabarn Kimberley [B 13] karadji Westliches New South Wales , wingirii Queensland oder kuldukke Südlich des Murray River, Victoria [].

Bei einigen wenigen lokalen Gruppen der folgenden Stämme sind Clever Men im gegenwärtigen Kontext dokumentiert: Yolngu , [B 14] [58] Kimberly People , [B 15] Arrernte , [B 16] Warlpiri , [B 17] Pintupi , [B 18] Martu [] [] und Pitjantjatjara [].

Sie sind für die Wurzel- und Kräutermedizin bei kleineren Verletzungen und leichten Erkrankungen, Geburtshilfe, für Weissagungen und Liebesmagie zuständig.

Häufig bestehen Verwandtschaftsbeziehungen oder ein Eheverhältnis zu einem Clever man, der auf diese Weise von einer kräuterkundigen Frau unterstützt wird.

Den australischen Medizinmännern werden in der Regel drei Hauptrollen zugeschrieben: er ist der zentrale Bewahrer der sozialen Ordnung, Heiler und Ritualexperte.

Krankheiten Einzelner und soziale Disharmonien hängen bei den Aborigines eng zusammen, so dass Heilungen immer auch eine gesellschaftliche Bedeutung haben.

Wie bei afrikanischen Zauberern wird die magische Kraft auch in Australien genutzt, um damit zu drohen und Macht auszuüben.

Häufig deuten die Clever Men die Träume der Menschen, die als Kanal zur Traumzeit gelten. Neben Krankenheilung, Wettermagie und anderen Zeremonien sind sie auch für die Bewahrung und Einhaltung der Stammesgesetze aus der Traumzeit und für das überlieferte Wissen verantwortlich.

Die verschiedenen Funktionen sind oft separat personalisiert, etwa als Heiler oder Magier. Bezüglich der Einbindung in die diversen Schamanismus-Konzepte gilt für Ozeanien das gleiche wir für Afrika: Entweder weichen die Funktionen der spirituellen Spezialisten zu sehr von den verallgemeinerten Modellen ab oder die Aufgaben werden von ganz verschiedenen Sachverständigen wahrgenommen, so dass die wenigsten Autoren Ozeanien mit einbezogen haben.

In Melanesien ist ein organisiertes Priester- oder Schamanentum meistenteils unüblich, vielmehr kann jeder Einzelne solche Funktionen ausüben, wenn er oder sie über genügend Mana verfügt göttliche Kraft, die durch Taten erworben werden kann.

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Es sind mindestens Medizinräder bekannt, sie unterscheiden sich nach Abstammung. Am bekanntesten sind Medizinräder aus der indianischen Kultur, z.

Laut Professor Scharfetter könnte das Wort Schamane aus dem Sanskrit Sramana stammen. Bei dem Sanskrit Sramana handelt es sich um die religiösen Praktiker der Askese.

Andere Stimmen vermuten, dass der Begriff Schamane aus Sibirien stammt. Das was ich jedem in diesem uns bekannten Leben wünsche ist vollständig hier unten anzukommen.

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